所谓大方，人们下意识的反映就是“不吝啬，不小气。”

其实，“大方”还有这些意思，那就是指言谈举止自然，不拘束，不做作；也指见识广博或有专长的人。

在成长的路上，当然要学会“慷慨”，但也要学会减少这几种“大方”。

01

层次不同，不必“强融”，别为了“合群”，而“大方”地浪费时间和精力。

我们常常会有这样的感慨，为什么同在一片蓝天下，人与人之间的差别就这么大呢？

就如同在同一个教室里，同样的老师上课，同样的作业安排，成绩却会有千差万别，说到底，是个人的天赋、努力程度不同造成的。

当然，教育专家也曾说过，人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持。

所以，在青少年时代，哪怕自己天赋不够高，只要足够努力，也能够从“垫底”一跃至榜首。

《吕氏春秋》中的一则故事，也深刻地揭示了一个道理：由于认识水平、思想境界的不同，每个人所看重的东西也不相同，因而，彼此所属的“圈子”也就很难融合。

故事是这样的：

宋国有一个农夫耕地时，拾到一块美玉，便把它献给宋国的执政大臣子罕，子罕却不接受。农夫很奇怪，说这块宝玉是一件宝物。子罕就解释说：“您把美玉看作宝物，而我把不接受贿赂看作‘宝物’。’”

农夫和子罕都有自己所看重的东西，只是所看重的东西不同而已；农夫以美玉为宝，子罕以廉洁为宝。

同时，这本书中还讲到：如果把百金与一碗小米饭拿来让小孩子选择，他一定会选择小米饭，把白金与和氏璧让一个没有见过世面的人选择，他一定会选择百金而不要和氏璧；把至理名言和和氏璧拿来让贤者选择，贤者一定会选择至理名言而不要和氏璧。

由此可见“其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。”即认识水平越高的人，他的选择就越精；认识水平越低的人，他的选择就越粗。

所以，当你和身边的人志向不一致、价值取向不一致时，就不要大方地“舍命陪君子”了，非但徒然地耗费时间，还会因为“所见”不同而产生精神内耗，甚至扰乱了自己的节奏，甚至拉低了自己对世界应有的正确认知，原本设定的远大理想和蓝图，也因为受到“低层次”认知水平的干扰，而不了了之。

02

慎终如始，不可“侥幸”，别为了“轻松”，而“大方”地半途而废。

常言道：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”任何一件大事都起源于微不足道的小事，真正厉害的人，也是从小事做起，一步一步，成就大事的。

在这个过程中，很多人犯下的一个错误，就是对于“善始善终”过于大方，忽略了成一件事的难度，总以为自己已经付出了足够多的努力，剩下的就交给命运，报着“侥幸”心理等待想要的结果。

可越是在即将走到终点时，也越是困乏时，越是需要再坚持一下，否则，难逃“功败垂成”的命运。

《晋国 朱伺列传》中记载：

杨珉问朱伺：“将军前后击贼，何以每得胜邪？”

朱伺说：“两敌共对，惟当忍之。彼不能忍，我能忍，是以胜。”

意思就是：晋代将军朱伺之所以能够每战必胜，就在于他能够在极为困难的情况下，再坚持一下子。

这样简单朴素的道理，看别人做，似乎挺容易的，落到自己头上，却总有千难万难：

说好了要跑步健身，却总在责怪晴天太热，雨天太潮，其余的日子要么是心情不好，要么是天气让人烦躁，结果自然是“没有效果”。

说好了要从背书做题开始，却总抓不住一个个零碎的时间，早晨醒不来，晚上不想睡，午休时还到处打闹，结果精神被耗费光了，该完成的学习任务却依旧“纹丝不动”。

其实，都是缺乏“坚持”而已。

这样的状况，并非普通人的专属，就连“名人”也会有半途而废的想法。

孔子的弟子子贡也曾厌倦过学习，想休息，孔子提醒他活着就不能休息。

子贡很失望，问老师：“难道我就没有可以休息的时间和地方了吗？”

孔子说：“有啊，你什么时候看到那个圆圆的、高高的、如倒置的锅一样的坟墓，就知道该休息的时间和地方了。”

孔子不仅这样教育弟子，而且自己身体力行。

《论衡》中记载：孔子生了重病，让弟子商瞿占卜自己的死期，占卜的结果是死期就在当天中午。

孔子对商瞿说：“拿本书来，从现在到中午，不读书干什么呢？”他用行动践行了他自己提出的“生无所息”的理念，可以说是“慎终如始”的典范。

所以，与其羡慕他人成就斐然，不如让自己学会坚持，学会“生无所息”，久久为功之下，定然会有意想不到的收获。

03

虚心谦下，不可“张扬”，为了所谓的“风光”，而“大方”地铺张浪费。

“大方”其实是需要很强的实力的。

比如说家庭聚餐，想要“吃得丰富、吃出品味”，总要有人买单；比如说想要去往的“诗和远方”，风景或许是免费的，但一路上的车费、房费一点儿也不便宜。

这只是单单从物质层面来讲的，如果换作是“精神输出”，更需要有丰厚的知识积淀和广博的见识，轻易不要许下诺言，让自己处在被关注的“焦点”。

一旦自己为了虚名，而随口立下誓言，很有可能跌入“轻诺必寡信”的泥潭。

对此，《管子》中有一个解释：

圣人在答应别人的请求时，必须考虑两个前提，一是对方的请求是否合理，二是对方的请求合理，还要考虑自己是否能够做到。所以圣人不会轻易许诺。而小人就不是这样，小人为了讨好别人，无论别人的请求是否合理，也不管自己是否能够做到，他都满口答应，结果小人很难实现自己的诺言。

所以，千万不要小看任何一件事情，因为“知易行难”。

也只有当我们意识到办事困难而认真对待时，困难的事情才容易解决，只有对万事万物生出一股敬畏之心，才会让自己的行为不那么冒失，不会为了追求“大方”，而让自己处于“打肿脸充胖子”的状态。

04

结束语：

成长的路上，人们总是从血气方刚，到渐渐沉稳；从任性冲动，到逐渐克制。

在这个蜕变的过程中，我们渐渐舍去了那些看起来能彰显自己有着“呼风唤雨”之能的“大方”，明白了那不过是虚荣心作怪。

而当我们开始“返璞归真”，一切美好才刚刚发生。